20.09.2010 16:54

Пожалуйста, см. фоторепортаж Кристины РОМАНОВОЙ

19 сентября урочище «Мамаева Слобода» (Соломенский р-н Киева), которое в народе называют «мини Пирогово», на один день превратилось в настоящий цыганский табор. Этноцентр украинского казачества гостеприимно распахнул свои двери для многочисленных представителей племени ромов, собравшихся в казацком поселке на праздник цыганской культуры – ХI Международный фестиваль «Амала-2010».

Пожалуйста, см. фоторепортаж (45 фото) Критисны РОМАНОВОЙ.

Тем, кто в этот воскресный день посетил «Мамаеву Слободу» представилась редкая возможность увидеть и услышать, как звучит дуэт двух культур – цыганской и украинской. Идея фестиваля под открытым небом – проста и гениальна: где еще может так мощно и вольно звучать народная песня, как не на просторах земли, из которой она произросла. Не случайно главную сцену праздника решено было расположить под «громовым деревом». Бессменный президент фестиваля, художественный руководитель цыганского театра «Романс» народный артист Украины Игорь Крикунов увидел в этом особый смысл:

Игорь Крикунов

– Это черный клен, в который ударила молния. Но дерево не погибло и не сломалось, оно по-прежнему растет, питаясь соками от земли. Так и наш цыганский народ, не смотря на сокрушительные удары судьбы, которые ему довелось пережить за свою многовековую историю, не сломался, выстоял и сберег свою самобытную культуру.

Прикоснуться к самобытной культуре вольнолюбивого племени в «Мамаевой Слободе» можно было в буквальном смысле слова: станцевать вместе с профессиональными исполнителями зажигательную «цыганочку», узнать «что было, что будет и чем сердце успокоится» у настоящей ворожки, побаловать плоть национальными блюдами и напитками, и отвести душу щемящими цыганскими песнями. Прогуливаясь по улицам казацкого поселка, увидеть пестрые кибитки, телеги, костры и прочие атрибуты кочевого быта. А еще – покататься на лошадях, без которых немыслим настоящий цыганский праздник, и выковать у местного Будулая подкову на счастье… Времени на то, чтобы почувствовать себя настоящим цыганом у гостей праздника было вдоволь, в программке так и значилось: «до третьих петухов».

На главной сцене фестиваля в этот вечер «зажигали» мастера цыганского искусства из Украины, России, Венгрии и Польши. Звучали народные и современные песни ромов, романсы, инструментальные композиции, украинские песни на цыганском языке и даже цыганский панк-рок…

Здесь можно было бы написать о том, что «Амала-2010» удалась, и завершить эту заметку приличествующим событию хеппи-эндом. Если бы не фестивальное закулисье, точнее кухня, неведомая публике.

Об этой, непраздничной стороне, сказал со сцены народный артист России Георгий Квик. Знаменитый исполнитель цыганских песен посетовал на то, что традиции проведения цыганских фестивалей в европейских странах постепенно уходят в прошлое. Причин тому много: отчасти – это отношение общества к бродячему племени, определенные стереотипы восприятия цыган, и, безусловно, материальный вопрос, усугубившийся экономическим кризисом. Проще говоря, не дают сегодня денег на цыган.

В той же России, например, нет подобного фестиваля. И то, что «Амала» в этом году отметила свое 11-летие – если не чудо, то несомненно цыганское счастье и заслуга ее президента, Игоря Крикунова. На открытии праздника в 2000 году этому отчаянному неугомонному цыгану удалось собрать участников и гостей из 12 стран: России, Македонии, Словении, Чехии, Болгарии, Испании, Молдовы, Индии, Югославии, Польши… В столицу Украины тогда съехалось более пятидесяти цыганских коллективов, с которыми театр «Романс» знакомился во время своих гастрольных поездок. И были радужные мечты, и грандиозные планы, теперь с каждым годом становится все труднее собирать друзей под цыганским шатром, чтобы дарить древнее прекрасное искусство его многочисленным поклонникам…

Я покидала «Мамаеву Слободу», когда ночь плотно окутала ее пейзажи, но праздник был в полном разгаре. Ни накрапывающий дождик, ни ночная прохлада не смогли разогнать людей: то ли магия горячих цыганских мелодий околдовала, то ли ворожки, коих на празднике было множество, приворожили публику. Эхо далеко разносило по окрестностям: «Ой, на горі цигани стояли…»

Не знаю, стал ли этот фестиваль «символом сближения и единения двух народов», как было анонсировано в рекламном буклете, но то, что каждый из его гостей стал чуточку добрее и счастливее, хоть ненадолго, хотя бы до третьих петухов, – это уж точно. Бах мэ дэл тут о Дэл, ромалэ! – Пусть Господь дает вам счастья, ромы. Йав джидо, «Амала»! – многая лета, «Амала»!

Фото Кристины РОМАНОВОЙ

Елена ВАВИЛОВА